目前丝瓜视频所知的藥師如來，源自《藥師琉璃（lí）光七佛本願功德經》的介紹。此經介紹了七尊藥師如來名號（hào）， 故依此（cǐ）經文，丝瓜视频（men）才得知此（cǐ）七尊藥師如來的佛號。又因為（wéi）此經（jīng）一名《藥師琉璃光如來本願功德》，此七如來合稱藥師七佛。
七佛藥師即七尊藥師。又作七躬醫*。七尊（zūn）藥師如來即：善名稱吉祥*如來、寶月智嚴光音自在*如來（lái）、金色寶光妙行成就如來、無憂*勝吉祥如來、 法海雷音（yīn）如來、法（fǎ）海勝（shèng）慧（huì）遊戲神通如來（lái）、藥（yào）師琉璃（lí）光如來。彼等住於東方四恒河沙乃至十恒河沙之世界，各於因位（wèi）發願拔濟眾生之苦惱。然玄奘譯藥師琉璃光如來本（běn）願經中，唯說東方（fāng）藥師一佛，無出（chū）七佛名。對此，自古多有論議，或謂七佛藥師為別尊，或為藥師一佛之異名或分身（shēn）。然，若隻一佛，為何供養需（xū）造（zào）佛像七軀 ?
佛言：“大德世尊！像（xiàng）法（fǎ）轉時，有諸眾生，為種種患之所困厄，長病羸瘦，不能飲食，喉唇幹燥，見諸方暗，死相現身；父母、親屬、朋友、知識啼泣圍繞（rào）。然彼自身，臥床本處，見琰魔使引其神識，至於琰魔法*之前；然諸有情，有俱生神，隨其所作，若罪若福，皆具書之，盡持授與琰（yǎn）魔法*。
藥師如來的名號大家應都曾有聽聞，但（dàn）卻較少人知道藥師七佛法（fǎ）門的由來。在印度有八個**，為二千五百多年前，本師（shī）釋迦牟尼如來弘揚正法的主（zhǔ）要地點（diǎn），其中之一為廣嚴城，城中有一棵巨大的樹，叫做“樂音樹（shù）”。這樹所覆蓋的範圍很廣大（dà），坐於樹蔭（yīn）下就似坐在密林之（zhī）中。當年有眾多的比丘、菩薩及（jí）居士等在（zài）樹下聚集聽聞佛（fó）陀開示。有一次，曼殊室利法（fǎ）*子(即（jí）文（wén）殊師利大士（shì）)恭敬地向佛發（fā）問（wèn），祈請佛陀為了後世的眾生而講述其他佛陀（tuó）的名號與本願。曼殊室利法*子知道在正法（fǎ）期過後，五濁惡世中的眾生福薄根鈍，故在此時受了佛陀之加持而應機發問，而本師（shī）則隨求開示了對五濁中的（de）苦難眾生*具利益之藥師七（qī）佛法門（mén）(見於《藥師琉璃光*七佛（fó）本願功德經》)。
所以丝瓜视频（men）現（xiàn）在所知的藥師七佛（fó）佛名源（yuán）自這（zhè）部《藥（yào）師琉璃（lí）光七佛本願功德經》，這部經的經名源自《藥師琉璃光（guāng）七佛本願功德經》中的記載。關於經名的經文如下：爾時具壽阿難陀即從座起，禮佛雙足，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：世尊，當（dāng）何名此經（jīng）？我等雲何受持？佛告阿難陀：此經名（míng）為《七佛如來應正等覺本願功德殊勝莊嚴》，亦名《曼殊室利所問（wèn）》，亦名《藥師琉（liú）璃光如來本願功德》，亦名《執金（jīn）剛菩薩發願要期》，亦名《淨（jìng）除一切業障》，亦名《所有願求皆（jiē）得圓滿》，亦名《十二大將發願（yuàn）護持》，如是（shì）名字，汝當（dāng）奉持。
要簡單了解（jiě）藥師七佛，就要了解（jiě）《藥師經》。關（guān）於藥師經中國曆史上記載的曾（céng）有五個（gè）譯本：
1、東晉帛屍梨（lí）密多羅（317-322）所譯《佛說灌頂拔除過罪（zuì）生死得度經》，為《大灌頂神咒經》之第（dì）十二卷（juàn），此本也被稱為《藥師琉璃光經》或俗（sú）稱的《灌頂經》；
2、南北朝劉宋孝武帝大（dà）明（míng）元年（457），慧簡於（yú）秣陵鹿（lù）野寺譯《藥師（shī）琉璃光經》，已佚；
3、隋煬帝大（dà）業十一年（ 615）時，於東都洛水南上林園翻經館（guǎn），由達摩笈（jí）多(即法行)重譯（yì）之《佛（fó）說藥師如來本願經》；
4、唐永徽元年（650），玄（xuán）奘於長安大慈恩寺所譯之《藥師琉璃光如來本願（yuàn）功德經》；
5、唐中宗神（shén）龍（lóng）三年（707）義淨於佛光寺所譯之《藥師琉璃（lí）光七佛本願功德（dé）經》。
（爾時，眾中（zhōng）有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從（cóng）座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌，而白爾時，彼（bǐ）*推問其人（rén），計算（suàn）所作，隨其罪福而處斷（duàn）之。時彼病人親屬、知識（shí），若能為彼（bǐ）歸依世尊藥師琉璃光如來，
請諸眾（zhòng）僧，轉讀此經，然（rán）七（qī）層之燈，懸五色續命神幡，或有（yǒu）是處，彼（bǐ）識得還，如在夢中（zhōng），明了自見。或經七日，或二十一日，或三十（shí）五（wǔ）日，或四十九日，彼識還時，如從夢覺，皆自憶知善不善業，所得果報，由自證見業果報故，乃至命難，亦不造作諸惡之（zhī）業（yè）。是故淨信善男子、善女人等，皆應受持藥師（shī）琉璃光如來名號，隨力所能，恭敬供養。”爾時，阿難問救脫（tuō）菩薩曰：“善（shàn）男子！應雲何恭敬供養彼世尊（zūn）藥（yào）師琉璃光如來？續命幡燈，複雲（yún）何造？”救脫菩薩言（yán）：“大德！若有病（bìng）人，欲脫病苦，當（dāng）為其人，七日七夜（yè），受持（chí）八分（fèn）齋戒，應以飲食（shí）及餘資具，隨力所辦，供養苾芻僧。晝夜六時，禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來，讀誦（sòng）此經四十九遍，燃四（sì）十九燈，造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈（dēng），一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。造五色（sè）彩幡，長四十九（jiǔ）拃（zhà）手（shǒu），應（yīng）放（fàng）雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。”）
